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    計量經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展

    時間:2021-1-5閱讀:1733
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                                                                  計量經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展

    計量經(jīng)濟學,也稱為計量經(jīng)濟學,是由挪威經(jīng)濟學家、1926年 屆諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者拉格納弗瑞希 , 模仿“生物統(tǒng)計學”- 詞提出的。1930年, - 一些國家的經(jīng)濟學家在美國克利夫蘭成立了計量經(jīng)濟學學會。該 協(xié)會的宗旨是“結合統(tǒng)計和數(shù)學促進經(jīng)濟理論的發(fā)展”。1933年1月, 學會創(chuàng)辦學術刊物《計量經(jīng)濟學》。在《計 量經(jīng)濟學》的期,弗瑞希詳細闡述了什么是計量經(jīng)濟學:“經(jīng)濟的定量研究可以從幾個方面入手, 但沒有一個可以和計量經(jīng)濟學相混淆。計量經(jīng)濟學和經(jīng)濟統(tǒng)計學絕不是一回事,也不同于我們所說的一般經(jīng)濟理論,雖然大多 數(shù)經(jīng)濟理論都具有一定的數(shù)量特征; 計量經(jīng)濟學不應被視為數(shù)學應用于經(jīng)濟學的同義詞。經(jīng)驗證明,統(tǒng)計學、經(jīng)濟 理論和數(shù)學的觀點之一是理解現(xiàn)代經(jīng)濟生活中數(shù)量關系的必要條件, 但沒有一個是充分條件。 這三者的統(tǒng)-是有力的工具,也正是因為這三者的結合,才構成了計量經(jīng)濟學。”

    1951年,荷蘭經(jīng)濟學家、另一位諾貝爾經(jīng)濟學獎得主j . 丁伯根,指出:“計量經(jīng)濟學的范圍還包括用數(shù)學來表達從統(tǒng)計檢驗的角度做出的經(jīng)濟假設,以及對這些假設進行統(tǒng)計檢驗的實際過程。”

    第二屆諾貝爾經(jīng)濟學獎得主保羅a薩繆爾森(Paul A. Samuelson)將計量經(jīng)濟學定義為:“計量經(jīng)濟學利用數(shù)理統(tǒng)計分析經(jīng)濟數(shù)據(jù),為基于數(shù)理經(jīng)濟學的數(shù)學模型提供實證支持,獲得量化結果。”

    勞倫斯。1980年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者R.Klein將計量經(jīng)濟學定義為:“計量經(jīng)濟學是數(shù)學方法、 統(tǒng)計技術和經(jīng)濟分析的綜合。就其含義而言,計量經(jīng)濟學不僅指計量經(jīng)濟現(xiàn)象,還指根據(jù)某些經(jīng)濟理論進行計算。“

    計量檢測經(jīng)濟學的定義由威廉h威廉給出。H.Greene是: “計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一 個領域,利用數(shù)理統(tǒng)計和統(tǒng)計推斷工具,對經(jīng)濟理論的假設關系進行實證研究。

    計量經(jīng)濟學自20世紀30年代成為獨立學科以來發(fā)展迅速,在經(jīng)濟學科中占據(jù)了非常重要的地位。它是一-門定量研究具有隨機特征的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟活動規(guī)律的應用科學。在發(fā)展的初十年,以弗瑞希的《用*回歸體系的統(tǒng)計合流分析》和泰國的《經(jīng)濟計量學的概率研究方法》為標志,計量經(jīng)濟方法體系基本建立。之后,計量經(jīng)濟學 家提出了兩階段小二乘法、分布滯后處理方法、ARMA模型、VAR模型、協(xié)整理論、 面板數(shù)據(jù)模型等現(xiàn)代研究理論和方法,特別是計算機的發(fā)展和應用,使得大量復雜的計量經(jīng)濟模型得以建立和使用,從而推動計量經(jīng)濟學的理論和應用進入了一個新的發(fā)展階段。

    近年來,計量經(jīng)濟學理論和方法取得了很大進展。首先,隨著計算機的快速發(fā)展和廣泛應用,大量新的計算方法被提出,計量經(jīng)濟模型的應用規(guī)模越來越大,越來越復雜。其次,更重要的是非經(jīng)典計量經(jīng)濟學理論和應用的新突破;后,微觀計量經(jīng)濟學、非參數(shù)計量經(jīng)濟學、時間序列計量經(jīng)濟學和動態(tài)計量經(jīng)濟學帶來了計量經(jīng)濟學的新理論體系。協(xié)整理論、面板數(shù)據(jù)、博弈論和貝葉斯方法在計量經(jīng)濟學中的應用已經(jīng)成為一個新的研究課題。計量經(jīng)濟學的應用和發(fā)展為現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展奠定了良好的基礎。幾乎所有的經(jīng)濟學家都要應用計量經(jīng)濟學的方法,所有 的經(jīng)濟理論成果也反映了計量經(jīng)濟學的新成果。正如美國著名經(jīng)濟學家塞繆爾森,所說:“第 :二次世界大戰(zhàn)后,經(jīng)濟學是計量經(jīng)濟學的時代。”

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